「慢想力」讀書心得
Future Minds: How
the Digital Age is changing our mind,
Why this matters,
and What we can do about
這本書主要表達的內容是建立在充斥著數位電子產品的今日，由於網際網路的普及、雲端運算的誕生，以及消費性電子產品(智慧型手機、平板電腦...等)在生活上的大量應用，造成我們每天取得資訊的方式變得既快速又多元。不但能夠快速地透過各式各樣的電子裝置獲取廣泛的資訊，更能夠透過社群的方式及時地分享給周邊的朋友同事及同學。然而作者在書中提出了一個論點，那就是「在短時間接收大量資訊雖然能夠使大腦的運作速度加快，卻無法增加運算的品質，抑或甚至造成負面的結果，也就是降低邏輯思考的能力。」舉例來說，平常下班回家我們最有可能同時接觸三種電子產品：電視、平板電腦與智慧型手機。我們往往開著電視，卻使用平板電腦，並且將手機放在身旁。設想一個最巧合的情況：你正在用平板上網，電視突然播到吸引你注意的節目，卻同時有朋友在此時LINE你，那麼你的大腦將會在同時間接收到三種不同資訊，並針對這三種不同的情況做出相對應的動作。表面上這看起來沒有問題，但是當大腦每天從早到晚、一年到頭都是處在接受片斷資訊的刺激之下，長期下來對於重要資訊的歸納、整理、存檔功能將會退化(或喪失)。若我們再把“快思慢想”的內容搬進來融合，基於大腦是“懶惰”、“根據經驗行事”的前提之下，缺乏邏輯訓練的大腦將會本能性地逃避重要資訊的處理行為，並試圖以處理短期資訊的方式來面對。
單從以上內容的論述，就不難理解現階段的我們的「思維」困境：我們正處在一個缺乏思考的速食社會。以前人常感歎：「有了電腦，人們變得不會寫字」。現在我們感歎：「有了智慧型手機、平板電腦、社群網路，人們除了會動大拇指與食指之外，其他甚麼都不會」。過多短而繁瑣的訊息與分享，正一步步地侵蝕著我們的沈思能力，而這也使我們失去了安定的能量，與判斷的思維及創意。我們過度重視隨傳隨到的文化，以至於我們無法專心地思考自己正在作的事情。我們越來越常問「為什麼」，卻越來越少動手去試著「解決問題」、找出答案(反正Google就可以了)。一旦習慣了這種過度分心的生活模式，我們的大腦將難以專心在思考的練習上。作者在書中舉例，根據牛津大學的研究指出，兒童太過於頻繁地接觸電子遊戲，將使腦部製造過多的「多巴胺」，並可能危及到前額葉中與推論相關的部份。同理，我們過度地接觸數位資訊、影音、遊戲的刺激，將使我們有較少的機會培養具原創力的心智。
任何習慣、能力的養成都是需要經過練習與培養。寫字要練習，閱讀要練習，思考力更要透過練習來培養。這也就是為什麼從國小到高中的閱讀教育會先以大量圖片作為啓蒙，隨著理解力與語言能力的提升，在逐漸增加文字量與語法的難度，最後更以文言文作為集大成。中文學習如此，外文學習亦如是。透過聽說讀寫的練習，我們除了學會表達概念，更學會表達想法，而想法則是思考的延伸。沒有了思考，就沒有了想法 ; 沒有了想法，話就不會說，字就不會寫。數位年代正一點一滴地啃食著你我的專注力，使思考的品質惡化，最終影響決策品質。過多過於便利取得的資訊，使得我們不再學習，或甚至抗拒學習。我們成天盯著Facebook、LINE，流連於Google，卻沒有時間靜下來認真思考自己到底在做什麼，該做什麼，要往哪裡去。
本書作者「理查.華生Richard Watson」出生於英國，是一位知名趨勢觀察家、演說家，也是全球百大企業顧問，幫助個人與組織培養前瞻性思考的能力，特別是策略性的前瞻思考。他成立全球趨勢網站What's Next、共同創辦方案規劃顧問公司Strategy
Insight，客戶包括：IBM、麥當勞、維京集團、宜家家居、豐田汽車、可口可樂、百事可樂、資誠會計師事務所（PwC）。他也為丹麥的《未來導向》（Future Orientation）、澳洲的《零售銀行評論》（Retail Banking Review）等商業雜誌撰稿。這本書要教你的，是在慢食、慢活之後，更進一步掌握慢想力，為充實、不憂懼的人生開啟新頁！作者在本書中特別提出「慢想10力」的訓練方法：(其中包含)
1. 人腦勝過電腦，10現象可以證明
2. 創意好點子要怎麼想，教你10招
3. 行住坐臥，深度思考必知10祕訣
4. 好還要更好，加強思考力10撇步
5. 戒掉老調子，創意增百倍10要訣
6. 孩子不說，但你要知道的10種想法
7. 讓孩子不流淚的創意教養10策略
1.
人腦勝過電腦，10現象可以證明
l 人類智能以經驗為基礎，根據的是我們對接收資訊的感官知覺以及對這項資訊的反應。
l 機器無法反芻自己的思考，因為機器不具自我覺察力。
l 人類擁有一般智能，機器則經過設定專為特定目的所用。
l 機器缺乏真正的官能。換言之，機器知道「冷」這件事，但卻無法感受到「冷」。
l 機器沒有同理心，道德觀，也感受不到愛，喜悅，憎恨或任何情緒。
l 電子器具不具備創造，直覺或想像力。
l 人們擁有精神隱私，但機器的一舉一動都是透明的。
l 人類能將資訊下載到機器，卻還不能將資訊下載到人腦。
l 機器沒有潛意識心，然而潛意識卻超越意識心，而成為人類思想與行為的基礎。
l 人腦經過數千年演進而具高度韌性，且能適應不斷變遷的環境。
2. 創意好點子要怎麼想，教你10招
l 記憶使我們記得所有經過的事，潛意識再將各個記憶連結再一起，創造出新的點子。
l 突破思路阻塞，抗拒新點子是人的自然傾向，因此我們需要放鬆，等待，擱置批判並去除壓力。
l 幽默打破傳統思考，使腦部不再被舊習慣所困。
l 我們需要兼具聚斂性思考與擴散性思考，右腦負責問:「萬一….的話怎麼辦?」而左腦則是:「專踩煞車的腦。」
l 犯點錯吧!或許我們還再犯愚蠢的錯，但就是因為錯誤才意外拾到寶。
l 去睡覺，人在睡覺時還在思考，處理情緒，記憶，行動和問題，以創造新點子。
l 做白日夢，讓心自由，刻意無所作為。
l 運用集體智慧來解決單純的問題，運用個人創造力來發想高度原則的點子。
l 音樂開闊我們的情感與記憶，幫助任何年齡的腦子開發新點子。
l 刻意練習使我們更熟捻各種技藝，但天才是學不來的。
3. 行住坐臥，深度思考必知10祕訣
l 要先清理，東西才進得來。深度思考的精隨在沒有窒礙的心，心理上和生理上都要捨棄不需要的事物。
l 親近流水似乎有效，能夠稀釋數位年代的影響。
l 其他運動也很好，向走路，跑步或利用各種交通工具(特別是自己無法控制的火車和飛機)
l 找個景觀佳，寬廣的房間，挑高和視野廣也能提升思考力。
l 太宅可能使眼界變窄，三不五時到戶外走走，拈花弄草更是矯正螢幕文化的好方法。
l 把心靜下來，睡眠要充足，熟睡到醒來的這段時間特別適合做精確的分析。
l 假如有件事很重要，或你正試著做深度的思考，請用紙張，別用螢幕。
l 躺下來，閉上雙眼，暫時停止一下手邊的事情，開始學著靜思。
l 外出吃中飯，順便開一瓶清涼飲料，放鬆自己。
l 找個人說話，尤其是你不認識的人，交談是防止腦袋生鏽的絕佳方法。
4.
好還要更好，加強思考力10撇步
l 綜觀效應。無論是外太空，山頂或是從機艙窗口向外看，觀看世界能啟發深度思考。
l 工作可能減少深度思考。運動或走路或文學等外部影響，比在工作中更能激發點子。
l 海或花園之類的自然環境能啟發深度思考，因為這些地方的節奏能使人緩和提醒我們有更大的力量能發揮作用。
l 改變辦公室的設計，拆掉幾面牆，製造親近的機會，採取開放式，往往比不上巧遇和非正式碰面，以及凌亂的辦公桌來的更有效能。
l 遠距工作或許有效率，又能節省紙張與辦公室空間，但也可能使人更孤立，減少人與人以及人與點子的不期而遇。
l 亮色的牆面與彩色的隔屏，反映幼稚的文化多過刺激靈感。但沒有時鐘的文化讓人在完成工作之餘，又能找時間發現新點子。
l 短暫的相遇與意外插曲非常有助於深度思考，但如過太專注在某告方向，或許就看不到另一個方向來的事物。
l 家中、花園、門廊或餐桌的交談能刺激深度思考，若經常使用科技產品會減少交談機會。
l 到第三地(住家和工作場所以外的地方)能脫離依晨不變的環境，只是這些地方可能被科技產品霸佔。
l 深度思考或產生新的點子之前，需要做一件表面上平凡無奇或重複的事，換言之，你必須甚麼都不想，到你沒去過的地方或做一件不一樣的事情吧!
5. 戒掉老調子，創意增百倍10要訣
l 創造時間與空間
l 做一個知識的雜食者
l 每天寫點子日記
l 保持開闊的心
l 利用浴室
l 耐住性子
l 鬆綁自己
l 擁抱失敗
l 分享問題
l 別去上班
6. 孩子不說，但你要知道的10種想法
l 偏好多工、平行處理及體驗個人化，他們採跳躍式閱讀且喜歡圖像勝過文字。
l 記憶是存在硬碟裡的東西，需要資訊時只要谷歌一下就行了。
l 具備輕鬆創造、個人化和分送訊息的能力，會使自己更受矚目。
l 經常使用數位裝置以避免正面衝突和承諾。
l 虛擬化使人與人的直接接觸不再必要，於是他們偏好與機器打交道。
l 這個歸零世代認為，萬一出錯只要按個鍵就可以重新來過。
l 他們要的是滿載感官知覺的環境，要立即看到回應即經常受到讚賞。
l 活在當下、甚麼都是讚，但識字能力與算術卻不如前幾個世代。
l 游幕世代的腦筋動得快，但對自身所處的大環境和文化背景卻一無所知。
7. 讓孩子不流淚的創意教養10策略
l 以自由玩耍為主而不是有組織、有架構的遊戲，以免妨礙想像力。
l 別太強調以狹隘方式衡量結果。
l 避免太著迷於資訊通訊技術而犧牲教師與書本。
l 運用創造力與理性的學科並重，以培養企業所要的原創與想像思考能力。
l 減少家庭作業以增加親子時間，並鼓勵發揮想像力的自由玩耍。
l 設法幫助忙碌的家長花較多時間陪孩子。
l 鼓勵家長限制孩子過於使用資訊並減少虛擬互動。
l 停止對健康與安全的過度恐懼，讓孩子走出戶外親身探索。
l 要記住閱讀不盡然都是有益，並且多留意媒體。
l 避免讓電子產品(特別是手機)的資訊和意見，取代家長與教師的教導與價值觀。
本書作者raise了一個案例: 整起事件(真實的事情)是一對失業父母，沉迷在虛擬世界中養一個名為「阿妮瑪」的虛擬女兒，長期逗留網咖，竟把自己親生女嬰活活餓死，故事乍聽極為荒謬，卻絕對真實，是發生在南韓的真實事件，類似的虛擬世界成癮，棄親生子女不顧的狀況，之前也在台灣發生過。
如今，手機的普及率越來越高，但你在手機使用過程中，是否發現了一些有趣的現象？精神病學家認為，手機成癮可能會成為21世纪最大的非藥物成癮問題之一。手機成癮能使一個人完全與他人隔絕，破壞情緒。為什麼有的人會出現手機成癮？這背後究竟隱藏着什麼秘密？這裡面涉及到人的基本心理需求問題。根據耶鲁大學心理學家Aldefer提出的人的三種基本需求(ERG)理論，其中R(relatedness)指的是人的社交需求。也就是說，與他人交往並建立關係是人内在的基本心理需求之一。我們通常與他人建立聯繫的基本手段就是通過溝通，而手機恰是實現人與人溝通最為便捷的工具之一。這也就不難理解，手機為什麼能够迅速普及。
既然用手機與他人溝通是正常的基本心理需求，怎麼還會出現手機成瘾呢？什麼樣的人容易手機成瘾呢？ 在社會交往方面缺乏自信的一類人，容易形成手機成癮。因為種種社交場合會讓他們感到焦慮、緊張，從而帶來心理上的不愉快。在手機没有誕生以前，有較高社交焦慮的人群會選擇寫信、留言等間接交往方式。随著手機和網路日益普及，這部分人尋找到了更加方便的間接交往方式：發簡訊，網路聊天工具(ICQ，MSN等)。而且，相較於寫信、留言，這種間接交往方式的即時性大大提高，緩解了社交焦慮，讓這部分人享受到了交往的樂趣。手機成癮和網路成癮讓使用這些溝通工具的人日益孤獨。在一些社會，家庭的世代疏鬆，城市的孤獨感增强，因為人們通過傳統的方式建立不了人際關係，而對間接溝通變得成癮。青少年接受新科技快，但是關於如何使用的建議却很少。高科技工具能够增强人際關係，同時也能瓦解人際交往的能力，其關鍵還是在於使用者。
要減少手機成癮，需要尋求專業的心理咨詢服務機構的支持。提供一些参考建議：首先，明確手機的主要作用是“溝通”，實質和固定電話並没有差别。不能因為手機附加的各種功能影響我們對手機主要作用的認識。其次，使用手機日益規範化。手機是個人的隱私，接不接電話，應根據情境的要求。常常看到課堂裡或者會議室裡，有人“埋頭苦幹”，這種行為是對他人不尊重的表现。 最後，如果已經發展成手機成癮，應急時尋求專業的心理諮詢服務機構的幫助。
其實本書主題裡的「慢」想力的「慢」字，不是「怠惰」，而是對生活的珍惜、對忙碌步伐的反思，「慢」更是一種能力，一種安然深刻處世的態度！作者提醒我們要，享受「慢活」，以「慢想力」做正確的決策，本書發人深省，值得現代人放下繁瑣仔細閱讀，切記：「資訊」可以來自Google，但「創意」必須來自內心的深層思考。
Extend閱讀推薦:
1. 《快思慢想》(Thinking, Fast
and Slow). 作者是心理學大師、2002年諾貝爾經濟學獎得主(譽為「行為」經濟學之父) 丹尼爾.康納曼。這本書作者透過介紹了許多的小實驗，運用深入淺出的論述，去挑戰過去經濟學家認為「人是理性的」假設，認為人類常不自覺的過度自信外，還往往擁有過於主觀的偏見，書中揭露了許多論證觀點，徹底顛覆了我們以前的一些對「人在思考邏輯」上的看法。書中主要論述是指「快思」與「慢想」是人類大腦中的兩個主角，這兩個主角在我們心理的所有思緒過程中，始終的一直在完善搭配分工，而我們並沒有覺察到它們的存在，雖然我們一直認為我們是「很理性的在做每一個決定」但是在實際的行為表現方面，其實我們還是「非常感性地在支配著我們的抉擇」。康納曼這本書，就想要破除思考的盲點與迷思，希望大家不僅要會直覺地「快思」，也要能縝密的「慢想」。他指出，人一生中，通常是依循印象和感覺過活，雖然直覺和偏好所做的選擇也是對的，但並不是永遠都對，或全部都對，「有時我們是錯的，但是我們仍然很有信心。」
2. 《思考的藝術》(52個非受迫性思考錯誤) 《Die Kunst des klaren Denkens; 52 Denkfehler die Sie besser anderen
uberlassen》作者是: Rolf Dobelli魯爾夫.杜伯里 (瑞士聖嘉倫大學企管碩士，經濟學哲學博士，全球最大的商業書齋網站getAbstract創辦人之一。這本書主要是論述其實人類的DNA裡，本就有一些所謂的「上帝的瑕疵」(目前沒有絕對的定論)。作者在本書中raise了52個人類經常「錯誤思考的類型」(可是我們在日常生活中，常常都沒能察覺到)作者不但論述它們的存在，而且舉出了許多的實際案例。例如在書中第41篇針對各種「預言」的批評，甚至連各行專家對政治、經濟、環境等預言也包含在內。作者引用經濟學家高瑞的話:「只有兩種人會去預言未來，一種是一無所知的人，另一種則是不曉得自己其實一無所知的人。」這真是個既幽默有有趣一針見血的批評。(如果您對這本書有興趣，也可以請您去我的「讀書心得」http://john0102taiwan.blogspot.tw/2013/11/52.html 謝謝。
